Ἀναλύεται τὸ διάγραμμα τῆς συναστρίας τῶν προσώπων ἐκ σελίδος 223 ἐν δ΄ ἐκδόσει τῆς ἰψενικῆς «Ἀγριόπαπιας», κατὰ τὰς ἀρχὰς αὐτοῦ καὶ τὸν τρόπον.

KEJSER OG GALILÆER: ET VERDENSHISTORISK SKUESPIL
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΚΑΙ ΓΑΛΙΛΑΙΟΣ: ΚΟΣΜΟΪΣΤΟΡΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ

I. CÆSARS FRAFALD: SKUESPIL I FEM HANDLINGE
Α’ ΜΕΡΟΣ Η ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ: ΠΕΝΤΑΠΡΑΚΤΟΝ ΘΕΑΤΡΙΚΟΝ ΕΡΓΟΝ

ANDEN HANDLING
ΠΡΑΞΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ

[Τῇ ΙΘ΄ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς τῆς Ὁσίας Μακρίνης ἀδελφῆς τοῦ Μεγάλου Βασιλείου.]

FYRST JULIAN:
ΠΡΙΓΚΙΨ ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ:
Hun, som alle gaver synes at være drysset ned over?
Αὐτὴ αὕτη ἡ λαβοῦσα καὶ τόσοις χαρίσμασι κεκοσμημένη;
Hun, som jo skal være både ung og skøn; hun, som har rigdom ivente og som råder over en – for en kvinde at være – højst uvanlig lærdom?!
Αὐτὴ αὕτη ἡ καὶ νέα καὶ περικαλλής· αὐτὴ αὕτη ἡ τοσαῦτ᾽ ἀναμένουσα πλούτη καὶ τοιαύτης μετέχουσα — γυνὴ δή — τῆς μάλιστα σπανίας παιδεύσεως;!
Ved du vel, Basilios, at jeg brænder efter at få se hende? –
Οἶσθά με, Βασίλειε, ἱμέρῳ πάνυ καιόμενον ἰδεῖν αὐτήν;..
Hvad vil hun i ensomheden?
Τί ζητεῖ αὐτὴ αὕτη ἰδιάζουσα;

BASILIOS FRA CÆSARÆA:
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ:
Jeg har jo fortalt dig, hendes brudgom døde.
Εἴρηκά σοί πω μεμνηστευκότ᾽ αὐτὴν νεκρόν.
Hun holder ham for sin ventende husbond, hvem hun skylder alle sine tanker og hvem hun pligter at møde ren.
Αὐτὸν ἔτι τιμᾷ ὥσπερ σύζυγον ἀναμενόμενον, ᾧ πᾶν σκέμμα καὶ πᾶσαν πρᾶξιν ἀποτείνει καὶ παρθένος ὑπαντῆσαι ὀφείλει.
Ἐκ συναξαρίου ἐν Μηναίῳ τοῦ Ἰουλίου:
Αὕτη — κάλλει σώματος καὶ τρόποις κοσμουμένη χρηστοῖς — ἀναλόγῳ συνεζεύχθη νυμφίῳ. Τῶν δὲ γάμων ἔτι κειμένων ἐν μνήστροις, ἐπεὶ ὁ ταύτην ἁρμοσάμενος — ἐν ἀποδημίαις τὰ κοινὰ πράττων — γέγονεν ἐξ ἀνθρώπων, ἡ μακαρία Μακρῖνα — πολλῶν ἑτέρων ἀγαγέσθαι αὐτὴν βουλομένων — τὴν χηρείαν καὶ τὰ ἐξ αὐτῆς εἵλετο εἴδη, τῶν ἐκ τοῦ γάμου μὴ πειρασθεῖσα τερπνῶν

Διάλογος τοῦ βασιλέως Χῶκον καὶ τοῦ δουκὸς Σκοῦλε ἐκ γ΄ πράξεως τοῦ ἱστορικοῦ ἰψενικοῦ δράματος.

Ὁ τοῦ πρώτου ἰψενικοῦ δράματος (1850) ἐναρκτήριος μονόλογος, ἤτοι ἡ ἔναρξις τῶν ἰψενικῶν ἁπάντων· ἐν μονολόγῳ διακρίνονται κύρια θέματα ἁπάσης τῆς ἰψενικῆς δραματουργίας.

Ἡ κρίσις διὰ τὸ ποιητικὸν δρᾶμα τοῦ Νορβηγοῦ κατὰ τὴν νέαν αὐτοῦ σχολιασθεῖσαν δίγλωσσον ἐν διστήλῳ ἔκδοσιν ὑπὸ τοῦ φοιτητοῦ φιλολογίας Παναγιώτη Τσάμη.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
00:00 Σῆμα ἐκπομπῆς
00:06 Καινουργὴς μετάφρασις, σχολιασμός τε καὶ ἑρμηνεία
00:30 Τὸ ποιὸν τῆσδε ἐκδόσεως
03:00 Τὸ ὀπισθόφυλλον τῆς βίβλου
03:19 Ἡ λειτουργία τοῦ ἁγιογραφικοῦ ἰδιώματος ἐν μεταφράσει
03:52 Τὸ ἀπόλυτον τῆς ἐπιταγῆς «Οὐδὲν ἢ ἅπαν» καὶ αἱ συνέπειαι (μετ’ ἀναγνώσεως ἀποσπασμάτων)
10:32 Ἡ θέσις τοῦ δράματος ἐν συνόλῳ ἰψενικῷ σώματι («Ἰλιὰς τῆς Πίστεως»)
11:04 Σύνοψις
12:09 Ἐγγραφὴ εἰς κανάλιον