Συγκριτικὴ μελέτη τῶν δύο διηγηματικῶν καὶ ὀδυσσειακῶν, κατὰ τὴν περιπλάνησιν τῶν ἡρώων, ποιημάτων τοῦ ΙΘ΄ αἰῶνος.
Συγκριτικὴ μελέτη τῶν δύο διηγηματικῶν καὶ ὀδυσσειακῶν, κατὰ τὴν περιπλάνησιν τῶν ἡρώων, ποιημάτων τοῦ ΙΘ΄ αἰῶνος.
Ἐκ τῶν Μνηστήρων τοῦ θρόνου τοῦ Ἑρρίκου Ἴψεν, μετάφρασις: Θεοδόσης Ἀγγ. Παπαδημητρόπουλος, ἐκδόσεις ΘΑΠ, Ἀθήνα 2021, σελ. 138-9.
ΧΩΚΟΝ: Τὸ βασίλειο τῆς Νορβηγίας, ὅπως ὠρθώθη ἀπὸ τὸν Χάραλ καὶ τὸν Ὄλαφ, συγκρίνεται μόνον μὲ μίαν ἐκκλησία ποὺ τῆς λείπει ἀκόμα ὁ καθαγιασμός: Τὰ τοιχία ἀνυψοῦνται ἐπὶ γερῶν θεμελίων, θολωτὴ στέγη ἁπλοῦται ὑπεράνω, πύργος δείχνει στὰ ὕψη, ὅπως ἡ πεύκη στὸ δάσος· ἀλλὰ ζωή-καρδία δέν πάλλει κ᾽αἷμα δέν ρέει ἐντὸς τοῦ ἔργου· τὸ ζῶν Πνεῦμα τοῦ Κυρίου δέν ἔχει ἀκόμα ἐμφυσηθῆ· δέν ἔχει λάβει τὸ ὅλον ἀκόμα καθαγιασμόν… Ἐγώ θὰ τὸ καθαγιάσω! Ἡ Νορβηγία ἦτο ἕνα βασίλειο, πρέπει νὰ γίνῃ ἕνας λαός.
Ἔργον: Κεκαυμένος: Δραματικὴ ποίησις.
Ἰδιότης: Ἰατρὸς περιοχῆς περὶ τῇ κωμοπόλει.
Ρῆσις: Τοῖς πολλοῖς οὔτ᾽ ἔλασσον οὔτε πλέον..-/ μόνον ὁ νόμος οὐδὲν ἢ ἅπαν·/ ἀλλ᾽ ἐνώπιον ἑαυτοῦ θάρρος ζυγίζεται/ αὐτὴν ταύτην τὴν ὥραν, ὅτε βάρος πίπτει/ καὶ πρὸς θυσίαν ὁ ἴδιος ἀμνός ἐστι.
Ἔργον: Κεκαυμένος: Δραματικὴ ποίησις.
Ἰδιότης: Δήμαρχος κωμοπόλεως.
Ρῆσις: Δεῖ ἐξετάζειν ἐποχῆς ῥεῦμα.
Ἀπὸ Brand/Κεκαυμένου τοῦ Ἑρρίκου Ἴψεν, κείμενον-μετάφρασις-σχολιασμός-ἑρμηνεία: Θεοδόσιος Ἀγγ. Παπαδημητρόπουλος, ἐκδόσεις ΘΑΠ, ἐν Ἀνθούσῃ Μεσσηνίας ͵ΒΚΓ΄ (2023), σελ. 17.
Κατὰ τὸν Ι΄ καὶ ΙΑ΄ ἐξεχριστιανίσθη σχεδὸν ἅπασα ἡ Σκανδιναυΐα πιθανώτατα ἐν ἀρχῇ ἐξ Ἄγγλων ἱερέων μεταφερθέντων εἰς χερσόνησον ὑπὸ τοῦ βασιλέως Ὄλαφ Τρύγγβασον (968 – † 1000). Ἀπὸ τοῦ 1152 ἡ Νορβηγικὴ Ἐκκλησία ὠργανώθη ἐπισκοπίκως ἐν τότε Νιδάρῳ (Nidaros) καὶ νῦν Τρονδαΐμῳ (Trondheim). Ὁ Χριστιανὸς Γ΄ τῆς Δανίας εἰσήγαγεν ἐν 1537 – ἐπὶ δανικῆς κατοχῆς – τὴν Λουθηρανικὴν Ὁμολογίαν εἰς Νορβηγικὴν ἐπικράτειαν· ὁ ἐπίσκοπος ὑπὸ τὸν Πάππαν διέφυγεν ἐκ τῆς χώρας, καὶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ περιουσία ἐδεσμεύθη ὑπὸ τοῦ δανικοῦ στέμματος. Ἐν ΙΗ΄ αἰῶνι ὁ Εὐσεβισμός [Pietism(us)] καὶ τὸ ἰδιαίτατον αὐτοῦ πρόκριμα διὰ πράξεις πιστοῦ παρὰ διὰ δογματικὴν ἢ λατρευτικὴν ἀκρίβειαν ὥρισε τὰς πνευματικὰς ζυμώσεις. Ἐν μέσῳ ἑπομένου αἰῶνος, δῆλα δὴ χρόνων Κεκαυμένου, ὁ Ἁουγιανισμὸς ἐκ τοῦ λαϊκοῦ ἱεροκήρυκος Ἰωάννου Νῆλσεν Ἅουγε ( Nielsen Hauge, 03/04/1771 – † 29/03/1824 ) μετὰ τοῦ ἐντονωτάτου ἀνθιερατικοῦ αὐτοῦ αἰσθήματος ἔδωκε τὴν ἐν γένει τάσιν τῆς ἐποχῆς.
[Πίναξ τοῦ Ἀδόλφου Τίδεμαν: Ἁουγεριανοί (1848):]
